في أعقاب احتلال حيفا في ٢٣ أبريل ١٩٤٨ على يد القوات الصهيونية، تحت أنف قوات الانتداب البريطاني بقيادة الجنرال ستوكويل الذي لا تزال سمعته التاريخية مُشوّهة بسبب هذا الإخفاق، توافد الآلاف إلى عكا، المدينة المجاورة التي كانت لا تزال تحت السيطرة العربية تحت "حماية" القوات البريطانية.

كانت عكا الهدف الصهيوني التالي. حيث حاصرتها القوات الصهيونية من الجهة البرية وبدأت تمطر السكان بوابل من قذائف الهاون ليل نهار. اشتهرت عكا بأسوارها التاريخية الحصينة، مما مكنها من الصمود أمام الحصار لفترة طويلة. كانت المدينة تحصل على إمداداتها المائية من قرية الكابري المجاورة، التي تقع على بعد نحو ١٠ كيلومترات إلى الشمال، عبر قناة مائية. قام الصهاينة بحقن بكتيريا التيفوئيد في القناة المائية عند نقطة وسيطة تمر عبر مستوطناتهم.

احتجاز آلاف المدنيين الفلسطينيين في معسكرات أسرى الحرب التي تديرها إسرائيل يمثل حلقة غير معروفة نسبيًا من حرب ١٩٤٨. يبدأ هذا المقال في تجميع أجزاء القصة من المنظور المزدوج للمدنيين المحتجزين سابقًا واللجنة الدولية للصليب الأحمر. إلى جانب المعاملة اليومية للمحتجزين، ركزت تقارير اللجنة الدولية على الآثار القانونية والإنسانية لاحتجاز المدنيين وعلى لجوء إسرائيل إلى العمل القسري لدعم جهودها الحربية.

في أحد فنادق القاهرة، جلس المفكر والمؤرخ الذي يقترب من عقده السابع، أمام شاشة «اللابتوب»، يشرب قهوته الصباحية، ويتابع الصور التي جمعها من رحلاته في مختلف الدول، يدعم بها دراساته وكتبه، التي منحته لقب «عاشق حق العودة». الذي يحمل في وجدانه ودراساته الكثير عن مصر، مثلما لديه الكثير عن فلسطين.
في أحد فنادق القاهرة، جلس المفكر والمؤرخ الذي يقترب من عقده السابع، أمام شاشة «اللابتوب»، يشرب قهوته الصباحية، ويتابع الصور التي جمعها من رحلاته في مختلف الدول، يدعم بها دراساته وكتبه، التي منحته لقب «عاشق حق العودة». الذي يحمل في وجدانه ودراساته الكثير عن مصر، مثلما لديه الكثير عن فلسطين.
د. سلمان أبوستة، ابن «بئر السبع» الفلسطينية، لا يخفي حبه لمصر، التي يعتاد زيارتها من وقت لآخر، رغم إقامته في العاصمة البريطانية لندن، حيث يترأس «هيئة أرض فلسطين». يرتشف من قهوته رشفة، يفتح ملفاً على جهاز «اللابتوب»، يستعرض صورة لرجل بملامح أوروبية، يرتدي زياً عسكرياً، ويعلو رأسه «طربوش». يرتشف رشفة من قهوته، ويروي قصة صاحب الصورة، وعلاقته بسينا..

لطالما عمل الدبلوماسيون والسياسيون والنشطاء على حد سواء تحت افتراض أن حل الدولتين هو السبيل الوحيد للسلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين. لكن مع عدم تحقق هذا الهدف، ومع استمرار ابتعاد شبح السلام المنشود، تتعمق أعمال العنف وعدم الاستقرار.

تَلُّ الْقَاضِي هو الموقع في شمال فلسطين، على حدود فلسطين مع سوريا ولبنان، حيث بنى الكنعانيون، الفلسطينيون الأوائل، أحد الأقواس الأولى في التاريخ قبل ٣٠٠٠ عام. كان اختراعه ثورة لأنه في الأزمنة السابقة، كان جميع التسقيف، الذي كان يُبنى باستخدام جذوع الأشجار، يُدمر أو يحترق. مكّن القوس من بناء التسقيف بالحجر على شكل قوس، باستخدام المواد المتاحة، والتي يمكن أن تدوم لقرون. تم اعتماد هذا النموذج في جميع أنحاء العالم، كما نرى في العمارة الرومانية. كانت هناك تقليدات ذات جودة أقل في المنطقة في ذلك الوقت.

لم يُسجَّل مثيلٌ لهذا في صفحات كتب التاريخ. أقلية أجنبية تَهبِط على أغلبية وطنية في بلد ما، مدعومة بدعم استعماري سياسي وعسكري ومالي وإيديولوجيا عدائية، تُفرغ البلد من سكانه، تستولي على كل أراضيهم وممتلكاتهم، تمحو طبيعتها وتاريخها وذاكرتها، تدعي أن هذه الجريمة هي تدخل إلهي، وتواصل - دون رادع من قوة العدالة - ارتكاب هذه الجريمة وفقاً لنفس الخطة لأكثر من 60 عاماً دون نهاية تُرى. هذا أمر غير مسبوق في تاريخ العالم. هذا هو التاريخ الحديث لفلسطين. سجلات الأمم المتحدة، وقبلها عصبة الأمم، تحتوي على سرد مفصل لهذا التاريخ الطويل العنيف.

من الصعب دراسة ملكية الأراضي الفلسطينية في إسرائيل خارج سياق الصراع الفلسطيني الإسرائيلي العام. هذه المسألة ليست نزاعًا محليًا أو بلديًا أو داخليًا شائعًا كما في البلدان الأخرى. إنه عنصر متكامل من عناصر الغزو الصهيوني لفلسطين عام ١٩٤٨، الذي سبقه هجرة يهودية ضخمة إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني.

الصندوق القومي اليهودي (JNF) هو منظمة متعددة الجنسيات لها مكاتب في أكثر من اثنتي عشرة دولة. يُموَّل من خلال تبرعات معفاة من الضرائب من الجاليات اليهودية وداعمين آخرين حول العالم، وتتمثل مهمته المعلنة في اكتساب وتطوير الأراضي في إسرائيل لصالح السكان اليهود حصريًا.